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Erezione nella scultura. Le statue greche hanno il pene piccolo per una ragione molto seria

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  • Simbolismo fallico - Wikipedia

In basso, a sinistra, si trova una figura femminile vestita con abiti settecenteschi. Sopra di lei altre figure assistono al lavoro degli operai.

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Un vessillo sventola sopra di loro. Da questa bandiera nasce un arco di nuvole che attraversa la larghezza del dipinto fino alla parte opposta.

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Su questa teoria di nuvole si trovano due divinità, una maschile e una alata femminile. La divinità maschile è nella parte in ombra, a sinistra, seduta con una gamba distesa.

La divinità femminile in pieno sole, a destra con in mano una tromba.

Antichità[ modifica modifica wikitesto ] Nell'antichità si ritrovano moltissime tracce dell'adorazione del fallo-pene: gli obelischi in Egittoi monumenti di Delole costruzioni falliche della Persia e della Feniciale torri d' Irlanda e Scoziai monoliti della Francia e della Corsicai sassi piantati a Cuzco o nelle Indie, alcuni edifici Polinesiani e Giapponesialcune monete macedoni, le tombe etrusche, i Dolmen in Gran BretagnaSardegnaMalta e Spagnai cippi agricoli in PugliaAlbania e Grecia oltre a testimonianze sulla religione orgiastica di Dioniso e nei baccanali. Del culto vero e proprio se ne sa molto poco. Le pitture della Villa dei Erezione nella scultura a Pompeianche se riproduzioni tardive 5 secoli dopoci danno un'idea dei riti. Questa energia incontrollabile era temuta dal Cristianesimo degli albori, che affermava la superiorità di Dio sull'uomo. Tuttavia Papi Cattolici eressero a loro volta obelischi: Papa Sisto V durante il suo papato fu artefice dell'erezione di 4 obelischi, fra cui l' Obelisco Vaticanoil più alto dei quattro è alto 40 metri e pesa quintaliche si erge tuttora in Piazza San Pietro a Romaal centro della Piazza di fronte alla Basilica di San Pietro in Vaticano.

Il gruppo statuario è poggiato sopra al basamento. Infatti, si intravede lo scudo tenuto in piedi dalla mano sinistra e una parte di volto.

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In basso si intravede una piccola porzione di orizzonte. La nuvola che sostiene le divinità è illuminata al centro di una luce dorato. Il colore utilizzato da Giambattista Tiepolo per realizzare Erezione della statua di un Imperatore è tipicamente settecentesco.

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Vi erezione nella scultura gialli, azzurri e rosa, colori chiari e brillanti. Le figure sono state disegnate con uno scorcio prospettico molto spinto, vista la collocazione erezione nella scultura. Il dipinto, infatti, era destinato ad un soffitto e rappresenta lo sfondamento dello stesso.

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Classicità e teatro agitano la composizione di Giambattista Tiepolo La scena è movimentata e articolata grazie ad un movimento circolare ascendente in senso orario. La direzione dello sguardo parte della figura in basso a sinistra e sale verso il vessillo. Le posizioni dei corpi sono fortemente teatrali ed elaborate.

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I personaggi vengono rappresentati con arditi scorci, soprattutto gli operai di destra. Le uniche linee orizzontali che ancorano lo sguardo e danno una solida base alla composizione sono quelle delle architetture del soffitto sfondato.

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Consulta la pagina dedicata al dipinto di Giambattista Tiepolo, Erezione della statua di un Imperatore, sul sito della Galleria degli Uffizi Firenze.