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Sull'essenza della rivoluzione e il destino della chiesa Nel recente passato, il microdistretto di Davydkovo del distretto di Fili-Davydkovo era la periferia di Mosca, attualmente è una zona prestigiosa nella parte occidentale di Mosca, a 9 chilometri dal Cremlino, con infrastrutture sviluppate e la stazione della metropolitana Slavyanskiy Boulevard.

Davydkovo si trova sul sito dell'ex villaggio di Davydkovo, noto fin dal XIV secolo. Il nome del villaggio, ovviamente, deriva dal nome del proprietario del villaggio di Davyd. Questo nome è stato portato dal figlio del governatore Dmitry Mikhailovich Bobrok-Volynsky, alleato del principe Dmitry Donskoy. Bobrok-Volynsky apparteneva al villaggio di Volynskoye, situato accanto a lui sull'altro lato del fiume Setun, attualmente è il territorio del microdistretto Matveevskoye.

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Più tardi, il destino del villaggio fu inseparabile dalla storia di Volynsky. Più tardi questo posto diventa proprietà del junker da camera Abram Petrovich Hvoshchinsky.

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Gli ultimi proprietari della tenuta furono Knoppy, rappresentanti della famosa dinastia dei produttori. Nel villaggio di Davydkovo nel fu costruita una cappella della Madre di Dio Bogolyubsky. Volyn era famosa per la sua meravigliosa Cattedrale del Salvatore non fatta a mano, costruita nel Nel XIX secolo, il villaggio divenne un luogo di vacanza popolare per i cittadini. Una guida del riportava che "tutte le case contadine in estate Lumore di Sytin per migliorare lerezione occupate dai moscoviti".

La rivoluzione di ottobre del e la costruzione del socialismo negli anni successivi non passarono da queste parti. Neli contadini locali sconfissero la tenuta, per sei anni il maniero fu vuoto e poi bruciato durante un incendio. Nei primi decenni sovietici, c'erano ancora molti giardini. L'aria era pulita, la natura era bellissima. C'erano molti pesci nelle limpide acque del fiume Setun. Nelnelle vicinanze di Volynsky, furono localizzate le case estive della Higher Party School.

Nel villaggio c'erano 47 residenti che erano principalmente impegnati nella manutenzione dei residenti estivi. Negli anni '30, il cottage M. Il potere sovietico distrusse tutti i templi.

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Le figure seguenti mostrano le mappe del territorio di Davydkov nele C'erano 63 cortili nel villaggio di Davydkovo e vivevano persone, che potevano visitare due templi la cappella della Madre di Dio Bogolyubsky e la Chiesa del Santo Salvatore.

Vicino alla cappella c'era un campanile. Lumore di Sytin per migliorare lerezione circa 80 mila persone vivono a Davydkovo. Tra questi, secondo le statistiche, circa 64 mila persone sono state battezzate, 8 mila persone hanno frequentato il tempio e circa 1 mila persone erano chiese visitando il tempio almeno 2 volte a settimana.

Gli ex templi furono distrutti e nel fu costruito un tempio sul territorio del Centro regionale centrale del Ministero delle Emergenze sulle donazioni volontarie di coloro che hanno partecipato all'eliminazione delle conseguenze di catastrofi e calamità in onore dei combattenti morti del Ministero delle Emergenze San grande martire Giorgio il vittorioso. Dal è stata presa in considerazione la questione della costruzione di un'altra chiesa a pochi passi dagli abitanti di Davydkov, una chiesa in onore dell'icona della Madre di Dio di Smolensk.

La stragrande maggioranza degli abitanti dell'Impero russo Lumore di Sytin per migliorare lerezione contadini. Oggi stanno cercando di dire che l'Impero russo è una sorta di "ideale" di spiritualità.

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Tuttavia, gli stessi contadini, che sono stati trattati come bovini, sono una chiara prova di questa stessa "spiritualità". Il pop, a quanto pare, è sempre stato associato allo stato, dal momento che il contadino è stato letteralmente costretto a Lumore di Sytin per migliorare lerezione un culto.

Quindi si è verificata una situazione unica quando la chiesa è diventata uno stato in uno stato. L'etichetta del khan indicava chiaramente che: "Chiunque bestemmia la fede russa o la giura, non si scuserà in alcun modo, ma morirà una morte malvagia". È chiaro che i sacerdoti non hanno avuto pregiudizi in materia di potere e l'esempio più caratteristico è il passaggio dallo zarismo a un governo ad interim. L'articolo su questo rivela pienamente l'essenza dei rapporti con le autorità e la "devozione" della Chiesa ortodossa russa.

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Ma in questo caso, vorrei ancora parlare dell'atteggiamento nei confronti dei sacerdoti. È chiaro che questo atteggiamento non poteva riflettersi con tutti i "colori", poiché c'erano leggi che punivano tali attività.

Ovviamente, queste stesse leggi giocavano contro la chiesa, poiché erano precisamente "costrette a credere", e quindi con questo approccio era difficile contare su un affetto sincero per la chiesa. A proposito, non contavano su di lei.

Chiesa nell'URSS: storia nelle fotografie. Sull'essenza della rivoluzione e il destino della chiesa

Ogni contadino veniva monitorato per assicurarsi che visitasse gli edifici religiosi e restasse in servizio per tutto il tempo necessario. La situazione reale non è facile da descrivere. Puoi solo raccogliere alcune immagini e ricordi. Ad esempio, le storie popolari di Afanasyev sono di particolare interesse, poiché ci sono riferimenti a sacerdoti. A proposito, le storie e le storie popolari contadine parlano quasi sempre del prete come una persona avida, come un ubriacone, un truffatore e un truffatore.

Il pop non è mai un eroe nel vero senso della parola. Interessanti pensieri furono espressi da eminenti pubblicisti come Belinsky, Pisarev, Herzen e Chernyshevsky.

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Probabilmente, la lettera di Belinsky a Gogol è la più famosa del simile. C'è ancora molta superstizione, ma non c'è traccia di religiosità.

La superstizione passa con i successi della civiltà, ma parte della religiosità convive con essa. Un esempio vivente è la Francia, dove ora ci sono molti cattolici sinceri e fanatici tra persone illuminate ed istruite e dove molti, dopo aver abbandonato il cristianesimo, stanno ancora ostinatamente sostenendo un qualche tipo di Dio. Ha troppo contro questo senso comune, la chiarezza e la positività nella sua mente: questa, forse, è l'enormità dei suoi destini storici nel futuro.

La religiosità in lui non ha nemmeno messo radici nel clero, poiché diverse personalità separate ed eccezionali, distinte da una contemplazione ascetica calma, fredda e non dimostrano nulla.

Gran parte del nostro clero si è sempre distinto solo per pance folte, pedanteria teologica e ignoranza selvaggia. Il suo peccato è la colpa dell'intolleranza religiosa e del fanatismo. Il loro principio principale è la dipendenza dallo stato e la funzione principale è il controllo.

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È vero, oggi è uno strumento di controllo primitivo. Ma, a quanto pare, non esiste una scelta speciale. Belinsky è, ovviamente, un ateo, ma anche gli ortodossi hanno avuto pensieri interessanti.

Anche il Granduca Alexander Mikhailovich Romanov ha ricordato: Al tempo dell'impero, a proposito, era vietato non credere affatto, cioè in ogni censimento semplicemente non esisteva il concetto di "non credente".

Non c'erano matrimoni secolari e il passaggio da una fede all'altra è un reato. Tuttavia, un crimine solo se il passaggio dall'Ortodossia a un'altra fede. Ad esempio, la conversione di un musulmano o ebreo in ortodossia non era vietata. Ma se il contrario, i casi erano diversi. In un periodo successivo, le leggi sulla religione erano rilevanti.

Ma dal la situazione sta cambiando.

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Da un lato, il decreto sul rafforzamento dei principi di tolleranza e, dall'altro, il continuo sostegno dell'Ortodossia a livello statale. Cioè, nonostante la "tolleranza religiosa", l'ortodossia è rimasta la religione di stato e parte delle leggi sulla religione è rimasta valida. Per la gente analfabeta, la Bibbia non esiste, rimane un servizio ecclesiale e diverse preghiere, che, trasmesse dai genitori ai bambini, servono come unico collegamento tra un individuo e la Chiesa.

A proposito, la legge di Dio è stata lasciata nelle scuole e in altre istituzioni educative. Ma questa è propaganda della religione. E gli "insegnanti" erano sacerdoti. È interessante notare che ogni studente in palestra in quel momento era obbligato a contare su "confessioni e comunioni" sotto forma di un certificato.

Manca un servizio senza una buona ragione, cioè senza un certificato medico, significa che tra un quarto ce ne saranno quattro in termini di comportamento; l'ammissione di due - Lumore di Sytin per migliorare lerezione i genitori e tre - il licenziamento dalla palestra.

Ed estingue l'identità nazionale " È interessante notare che oggi nessuno tiene conto di questa esperienza, e in effetti sta cercando di "ripetere" la stupidità e l'ignoranza dello zarismo. È Lumore di Sytin per migliorare lerezione, ma nonostante il fatto che il sostegno del governo fosse ancora colossale soprattutto gli stipendi dello statola religione non poteva più essere trattenuta. Un esempio tipico è disponibile sulla rivista ortodossa per il "Ci hanno rimproverati durante le riunioni, hanno sputato in una riunione con noi, barzellette divertenti e Lumore di Sytin per migliorare lerezione ci raccontano di noi in una compagnia allegra, e recentemente hanno iniziato a raffigurarci indecentemente in immagini e cartoline A proposito dei nostri parrocchiani, dei nostri figli spirituali, sono già e non dire.

Questo è molto simile a tutta la storia dei sacerdoti.

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Dopotutto, infatti, non vi è alcun beneficio e l'autorità lo è ancora di più. Ovviamente, le persone realizzano i loro diritti solo durante una crisi, e proprio in quel momento puoi Lumore di Sytin per migliorare lerezione il vero stato delle cose.

Ma si è scoperto che la Chiesa è stata eliminata senza difficoltà, come se non fosse costosa e non necessaria alla popolazione, e questo è accaduto nel villaggio anche più facilmente che in città.

Non un solo sacerdote, non una singola icona, non una sola preghiera, non una sola croce! Solo una canzone: lavorare "Marsigliese" Lo scrisse del funerale di massa dei "martiri della libertà", quando circa mila persone si radunarono sul Champ de Mars. Qual è il contrasto oggi? Mi viene in mente involontariamente un episodio abbastanza caratteristico dell'umore allora dell'ambiente militare. Le prime settimane della rivoluzione Il tenente demagogo decise che la sua compagnia era mal posizionata e che il tempio era un pregiudizio.

Creato in modo illegale una compagnia al suo interno e scavato un fossato nell'altare per Non mi sorprende che un ufficiale malvagio sia stato trovato nel reggimento, che le autorità fossero terrorizzate e silenziose. Ma perché mila persone ortodosse russe allevate in forme mistiche di culto hanno reagito indifferentemente a tale profanazione e abuso del santuario?

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Invece di persone, Bogomolets è diventato persone. Non è raro che un incontro casuale venga ridicolizzato e bestemmiato contro il sacerdote e l'ufficiale. La chiesa come strumento ha dimostrato il suo fallimento. Che per quasi anni, non è riuscita a conquistare sinceramente nemmeno una certa parte della popolazione al suo fianco quando le persone hanno combattuto per i loro interessi durante la guerra civile, la chiesa non è mai stata il principale partecipante, nel migliore dei casi, un'aggiunta all'esercito bianco.

Pertanto, le pretese di "esclusività", di "significato storico" e persino di "ruolo speciale" - sono insostenibili. Se guardi precisamente alla storia, allora la chiesa è come il servo, la stessa "tradizione" e "legame spirituale", degno del suo posto nella storia e della corrispondente valutazione.

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A Bolshaya Ordynka c'è il numero civico 25, l'edificio del primo centralino automatico. Oltre all'edificio storico, il complesso comprende un'estensione apparsa negli anni ' A prima vista, questo è un edificio insignificante, ma se osservi attentamente le sue facciate, vedrai interessanti mosaici. Se giri attorno alla dependance da tutti i lati, puoi contare su una dozzina di mosaici: quattro su tre facciate. I mosaici raffigurano chiese - questo è visibile ad occhio nudo.

Ma questi non sono semplici templi, ma templi Zamoskvoretsky distrutti in epoca sovietica. Dopo la rivoluzione delventuno chiese furono distrutte a Zamoskvorechye. Nove di queste chiese sono case in rifugi, ospizi, scuole, tutela dei poveri e altre istituzioni di beneficenza. I restanti dodici sono raffigurati sulle facciate.

L'autore di questi meravigliosi mosaici è l'artista M. I residenti di Mosca dovrebbero ringraziare Mikhail Matveyevich per aver preservato la memoria delle chiese distrutte di Zamoskvorets.

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Per anni e talvolta per tutte le nostre vite abbiamo camminato per strade e vicoli familiari, senza renderci conto che una volta erano decorati con magnifici templi - le vere perle di Mosca, senza le quali in precedenza era difficile immaginare la capitale del trono. Ventuno chiese e altre due cappelle sono una perdita troppo significativa per il relativamente piccolo Zamoskvorechye intendo la parte limitata al fiume di Mosca e all'Anello del giardino.

Ognuno dei templi perduti merita un libro separato. E un giorno questi libri saranno sicuramente scritti. Chiesa del grande martire Nikita nella vecchia Tolmachi. Fino alall'angolo tra Novokuznetskaya Street e Old Tolmachevsky Lane, la chiesa di Nikita torreggiava nella vecchia Tolmachi, o nell'insediamento tataro. Chiarimenti toponimici ci rimandano agli antichi tratti di Mosca - Old Tolmachy un insediamento di interpreti - interpreti e l'insediamento tataro, che si trovava nell'area della moderna strada tatara e delle corsie tartare.

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Il tempio di legno è noto dal Verso la metà del XIX secolo, la chiesa Nikitsky a Mosca, le chiese di solito portavano il nome di una cappella particolarmente venerata fu fatiscente e fu presa la decisione di smantellare e costruirne una nuova. Nelil nuovo tempio fu costruito secondo il progetto del famoso architetto moscovita M.

La chiesa di Nikita nella vecchia Tolmachi è una delle creazioni più interessanti di Bykovsky. L'architetto ha conferito alla chiesa le caratteristiche dell'antica architettura russa: una forma a cinque cupole di plateau a chiglia, doppie colonne decorate con vimini.

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Ma questa non è una normale stilizzazione. Nel tempio Nikita a cinque cupole, il capitolo centrale era molto più grande e più massiccio di quelli a quattro lati.

Il capitolo centrale è stato incoronato da un'enorme cupola su un ampio tamburo luminoso. Le caratteristiche descritte hanno reso il tempio di Nikita diverso da qualsiasi altra chiesa di Mosca.

Ancora più tragica per Mosca è la sua perdita. Nel la chiesa fu distrutta. Chiesa della Trinità a Luzhniki. Anticamente in questo luogo si trovavano prati per pascoli di bestiame. La chiesa nell'insediamento è stata documentata dal Il suo nome più antico è Nicholas the Wonderworker di Myra in the Grooms. Verso la fine del secolo, una cappella apparve nella chiesa della Santissima Trinità in onore della decapitazione dell'onorevole capo di Giovanni Battista.

Nelsul lato sud, la cappella Nikolsky fu aggiunta alla chiesa - in memoria dell'antico tempio. Nella chiesa della Trinità a Luzhniki fu significativamente ricostruita e ampliata.

L'ultima volta che la chiesa fu rinnovata nel